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十七卷。龙树造,后秦·鸠摩罗什译。梵本及藏译本皆不传。又名《十住毗婆沙》或《十住论》。收在《大正藏》第二十六册。本书是《华严经》〈十地品〉的注释,但并未注释其全品,而是仅注释初地(欢喜地)及第二地(离垢地)的一半而已。全书用偈颂简述经文大意,再加以引申疏释,并不是经文的逐句释。全书凡三十五品,第一品〈序品〉乃全书之总论,叙述菩萨、十地的意义及三乘的区别,第二品〈入初地品〉至第二十七品〈略行品〉为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。在《易筋经》正文《总论》中,交待“易”是“变化”的意思,“筋”指人身的经络;认为人之身有内有外,“洗髓”能“清其内”,“易筋”是“坚其外”,“洗髓”、“易筋”之后,就可以体证佛道,得享高寿了。 ...
不详
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偈概括之:“界二根三世间五,业六随三贤圣四,智二定二破我一,是名俱舍三十卷。”《俱舍论》前八品是论述自宗要义,最后一品则是阐明一切法无我的道理,兼破他宗之义。前八品又可分为总论和别论二部份,其中界、根二品总论有漏、无漏诸法,是迷悟的总论;其余六品则别论有漏、无漏诸法,为迷悟的别论。在总论有漏、无漏法中,初(界品)是论述诸法的“体”;后(根品)是论述诸法的“用”。而在别论有漏、无漏法中,初(世间品)...
朱晓明
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解脱,谓之解脱知见法身。即后得智也。此五者有其修持次第,由戒而生定;由定而生慧;由慧而得解脱;然后由解脱而有解脱知见。前三者。就因而受名。后二者。就果而付以称名。而总论为佛之功德也。以此五法成就佛身,...
不详
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志业倾向而酝酿出一代著作。 第三章以后进入《大唐内典录》正题。文中先叙述本录的名称来源及版本;次揭示本录完整的轮廓。即总论十录的组织结构,贯穿其彼 此之关系。再者,简述其编目体例及分类情况。 继...
陈雅贞
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(下册)。“律”是古印度梵文意译佛教名词,亦译“调伏”、“离行”、“化度”、“善治”等,音译毗奈耶。是佛教对比丘、比丘尼所制定的禁戒,谓能制伏诸恶。《律部》(上)共分5章,即三律仪总论、毗奈耶别解脱戒、菩萨发心戒、密乘持明律仪次第和总论三律仪次第。另有达玛释利的《根本决定三律仪释·殊胜格言藤穗》等其他学者的8部论著。《律部》(下)是作者对律部进行阐述和解释的理论著作,它以严密的逻辑思维深入浅出地将...
不详
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学习密宗总论和各部分论,学制3-4年,辩论成绩合格者可获得“俄冉巴”即密宗博士学位。如甘丹金座法王的任职资格,必须取得显密双学位,并且经过几十年的学修实践,品德威望具佳者,才有入选资格。 讲学、传法...
多识仁波切
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至1997年间用中文和日文发表的敦煌学著作、论文、札记、书评等各种论著的目录,16开本,计652页,著录11650项,可见收罗之富。全书共分十二大类,即(壹)目录,(贰)总论,(叁)历史地理,(肆)...其中的两点价值。 一、这本《目录》在每一大类下面,按敦煌学的具体内涵,分成许多小的子目,有的子目下面,还有更小的细目,如宗教类下的佛教子目,又具体分为总论、佛教典籍、胡语佛典、佛教史四个细目,每一细目...
荣新江
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---------------------------------------------------209页 提要 本文的主要内容分成三个部份。首先,译出宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》中“总论发心”...情形。 《金鬘疏》“总论发心”的主要内容有二部份。一、引述、分析无著、世亲、解脱军、师子贤、无畏作护、法友、觉吉祥智、宝作寂等唯识及般若学者的著作,并由此抉择出:第六意识心与〞为他利而欲求圆满菩提〞...
陈玉蛟
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,有十六卷,二百0二品,依四圣谛理造论,分为五类:第一发聚,就是总论;第二苦聚,专门说苦谛;第三集聚,专讲苦的原因;第四灭聚,专讲灭苦以后的灭谛;第五道聚,专讲如何灭苦的道谛。“成”是能成之文,“实”...
不详
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